Die Engel singen in der Weihnachtsgeschichte auf den Feldern von Bethlehem:

Ehre Gott in der Höhe.
Und auf Erden Frieden.
in den Menschen des Wohlgefallens.

Was in der Liturgie und in der Lutherübersetzung wie ein Segenswunsch klingt (Ehre sei Gott in der Höhe und Frieden auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen) ist eine Proklamation. Eine göttliche Verlautbarung. Flapsig gesagt: Auf den Feldern von Bethlehem sind wir nicht bei „Wünsch dir was!“, sondern bei „So isses!“

Es geht um die Menschen des Wohlgefallens und nicht um die, die guten Willens sind, wie manche hartnäckig aber falsch übersetzen. Nicht die guten Absichten von Menschen bringen der Erde Frieden und geben Gott die Ehre. Es ist Gottes Wohlgefallen, der in, bei und unter den Menschen ist und Frieden und Gerechtigkeit bringt.

Wohlgefallen – was ist das überhaupt? Wohlgefallen ist, wenn jemandem (hier Gott) jemand (hier der Mensch) wohl, also gut, gefällt.

Was es für uns heißt, wenn Gott Wohlgefallen an uns hat, sehen wir an Jesus. Bei dessen Taufe heißt es nämlich, dass vom Himmel her die Stimme erklang: Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.

Jesus ist als Sohn Gottes der neue Mensch, der im Wohlgefallen Gottes lebt und der aus dem Wohlgefallen Gottes lebt. Schon die Jungfrauengeburt und die ausfallende Zeugung durch einen Mann machen deutlich, dass allein Gottes Wohlgefallen Jesu Leben bedingt.

Die gute Botschaft für uns Menschen ist, dass auch uns das Wohlgefallen Gottes gilt, wenn wir in Jesus Gottes Sohn und unseren Bruder ergreifen. Dann sind wir eingeladen, mitten in unserer zerrissenen, friedlosen Welt Frieden zu finden und  Gott die Ehre geben, indem wir Gottes Wohlgefallen annehmen und erwidern.

Wir dürfen Gott aktiv suchen, indem wir uns im Gebet vor ihn stellen, ihm sagen: Hier bin ich! und ihm Raum geben.

Gedanken zum 1. Sonntag nach Epiphanias von Pfarrer Thorsten Minuth, Pfarrbereich Fläming-Fiener I